العودة   هذيان > وكـــأن الجفاف أسطُورتك الوحِيدة! > ويطمرنا السكوت!

ثَمَّة ثرثرة !

هاذون
ومازال حبها في دمي (الكاتـب : بكاء بلادموع - )           »          الرساله (الكاتـب : بكاء بلادموع - )           »          جنية الليل و ضوء (الكاتـب : زوينة سالم - )           »          معجبه (الكاتـب : بكاء بلادموع - )           »          حرف الجنوب (الكاتـب : بكاء بلادموع - )           »          إحساس قلبي (الكاتـب : بكاء بلادموع - )           »          سولفي (الكاتـب : بكاء بلادموع - )           »          ياعيسى المزمومي الرجل مثل الأحزمه المطاطيه (الكاتـب : احساس - آخر مشاركة : اضواء - )           »          هنا الملتقى (الكاتـب : بكاء بلادموع - )           »          ثــــــــــــــرثرة ثلاثــــــــــــــــــــــــــاء (الكاتـب : "نيف" - )

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-12-2009, 09:39 PM   #1
زوينة سالم
ذكـــرى إنسان
 
الصورة الرمزية زوينة سالم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
جهة القدوم: مسقطية
المشاركات: 6,207
الزمن الأسطورة وجغرافيا الخيال ..رؤية






ليست دراسة علمية هي مجرد رؤية مستندة على قراءات وممارسات



.

.

.



على المرء أحيانا أن يقول ما يؤمن به وليس ما يعلمه فقط


:coffee:



زوينة سالم غير متصل  
قديم 07-12-2009, 09:43 PM   #2
زوينة سالم
ذكـــرى إنسان
 
الصورة الرمزية زوينة سالم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
جهة القدوم: مسقطية
المشاركات: 6,207

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


الزمن الأسطورة .. وجغرافية الخيال ..


القصة هي ذلك النثر الذي يضاهي الشعر ، في قدرته على الاستحواذ على مشاعرنا ،
وتسجيل تاريخنا ، والكشف عن أوجاعنا .
حتى إنها تعد مؤشر ثقافي مهم ، يعكس ثقافة القاص وحال المجتمع .


هي المزيج المعقد من الخيال والواقع ،
الذي يدخلنا تذوقه مكانا وزمان مفارقا
زوينة سالم غير متصل  
قديم 07-12-2009, 09:46 PM   #3
زوينة سالم
ذكـــرى إنسان
 
الصورة الرمزية زوينة سالم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
جهة القدوم: مسقطية
المشاركات: 6,207
افتراضي

ألف حكاية وحكاية ولم تكتمل القصة .


فن القصة ذلك الفن يتنازع على تاريخه الغرب والشرق
..فكل الشعوب تحب أن تعتقد إنها ابتدأت القصة ، والحقيقة كما أعتقد ،
إنه لا يوجد شعب تعلم الكتابة إلا وكتب عن نفسه أسطورة ،
وما تلك الأساطير التي تناقلتها شفاه العجائز والسحرة ورجال اللاهوت ،
والتي أبطالها من الآلهة وأنصاف الآلهة والشياطين والجنيات ،
وأبطال بني الإنسان ، إلا قصصا قصية في صورتها البدائية .

عوضا عن محاولات اختصار تاريخ و إبداعات الشعوب كلها في شعب واحد ،
الأجدى دراسة كل الأنماط القصصية التي ظهرت في العالم ، وكيف تطورت ،
على اعتبارها فنون سردية متشابهة في المبدأ ومختلفة في القالب ،

وتنوع القوالب يمنحنا مساحة شاسعة للإبداع:vor:
زوينة سالم غير متصل  
قديم 07-12-2009, 09:47 PM   #4
زوينة سالم
ذكـــرى إنسان
 
الصورة الرمزية زوينة سالم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
جهة القدوم: مسقطية
المشاركات: 6,207
افتراضي

بداية القصة !!


القصة القصيرة بشكلها وحبكتها وأدواتها المعتمد الآن ، ظهرت للمرة الأولى في روسيا و أمريكا ، تحديد عن طريق مؤلفات ، إدجار ألن بو 1809 1840 في أمريكا ، ونيكولاي جوجول 1809 1852 في روسيا

وبعد ذلك انتشرت في العالم كله ، وتطورت إلى أشكال أخرى ..هذا باختصار شديد ...فهو موضوع لا يهمنا في شيء ...
زوينة سالم غير متصل  
قديم 07-12-2009, 09:51 PM   #5
زوينة سالم
ذكـــرى إنسان
 
الصورة الرمزية زوينة سالم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
جهة القدوم: مسقطية
المشاركات: 6,207
فن الاختزال !؟
القصة القصيرة ينبغي أن تركز على حادثة فكرة واحدة رئيسة ، وعدد قليل من الشخصيات ، في إطار زمني قصيرة .
باختصار هي فن أختزال الحدث والشخصيات في كلمات قليلة معبرة.
ولكن لننتبه أن دراستنا لا تعني أن للقصة القصيرة خصائص ملزمة للكاتب

:big:بل القاص المميز يصنع خصائص نصه:big:

وكما قلت سابقا
الأديب الحقيقي المتمكن من لغته والمسكون بهاجس الكتابة
.... يفرض خياله علينا بلا شروط ..مسبقة


ولكن !!

لكل فن أدواته ... :00001776:
ومعرفتها يجعلنا ندرك ...الخطأ في أي نص كتبناهنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


:icon66:
من يوافقني ...فليعد هنا من جديد
.
.
.
يتبع
زوينة سالم غير متصل  
قديم 07-14-2009, 12:14 PM   #6
زوينة سالم
ذكـــرى إنسان
 
الصورة الرمزية زوينة سالم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
جهة القدوم: مسقطية
المشاركات: 6,207
افتراضي

كيف شاهدت ذلك ؟ !
لكي نكتب عن أي شيء ،

يجب أولا أن يكون لدينا زاوية للمشاهدة

بل أن نختار تلك الزاوية بعناية :shades_sm

فمنها تنطلق القصة بأسلوبها وبنائها اللغوي والسردي .

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
زوينة سالم غير متصل  
قديم 07-14-2009, 12:27 PM   #7
زوينة سالم
ذكـــرى إنسان
 
الصورة الرمزية زوينة سالم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
جهة القدوم: مسقطية
المشاركات: 6,207
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


لنفترض أن هذه الصورة هي موقف حياتي ربما مر عليك وأنت جالس في مقهى أو سمعته
...أو ربما عشت شيء منه:icon66:

لدينا هذا الحدث ولدينا زاويا مختلفة للمشاهدة ..كلبنِة أولى لكيان القصة

الكاتب س :
قد يبدأ من السيدة الأكبر سنا ، وحزنها على سنوات شبابها ، وهي تتمنى أن تحظى بالحب الذي كانت تحظى به وهي أكثر شبابا . ليكتب من خلالها قصته
وقد يختار صيغة المفرد ، فتنطلق الفكرة من خلال تلك السيدة ، أو ما يشاهده هو فيها ، وتكون هي محور القصة .


الكاتب ص :
يختار أن يروي قصة السيدة الشابة ، التي تشعر دائما إن أمها امرأة نرجسية...الخ .
وتنطلق القصة بتفاصيل مختلفة ، وربما بصيغة ، الجمع ، وتستحضر الشخصيات والأحداث وقفا لنفس زاوية المشاهدة .

الكاتب ع :
سيكتب من خلال زاوية مختلفة تماما ، منطلقا من الموقف كله ، وهو وجود هذه الشخصيات الثلاثة معا في المقهى ، وقفا لزاوية مشاهدة مختلفة ، فتدور قصته حول فكرة وليس شخصية بعينها.
الأحداث و الشخصيات الأخرى في القصة ، تدخل بتفاصيل مختلفة ... لتخدم من زاوية المشاهدة نفسها.




زوينة سالم غير متصل  
قديم 07-14-2009, 12:53 PM   #8
زوينة سالم
ذكـــرى إنسان
 
الصورة الرمزية زوينة سالم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
جهة القدوم: مسقطية
المشاركات: 6,207
Question



إذن ...

كل الشخصيات والأحداث التي يبتكرها القاص
تنطلق من نفس زاوية المشاهدة التي أختارها الكاتب لرواية قصته .
.
.

إن تشتت زاوية المشاهدة ستشتت بدورها الفكرة الرئيسة للنص لتجعلنا نقرأ قصة تشبه المواعظ
.
.
لنصل لذلك السؤال الأنيق ...ياترى ماذا أراد أن يقول بقصته تلك؟؟ . :confused1


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ي
ت
ب
ع


زوينة سالم غير متصل  
قديم 07-16-2009, 01:15 PM   #9
زوينة سالم
ذكـــرى إنسان
 
الصورة الرمزية زوينة سالم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
جهة القدوم: مسقطية
المشاركات: 6,207
القصة... خلف الكلمات



يقف القاص من تلك الزاوية التي يشاهد منها ما قد لا يشاهده غيره ،
حينها يبدأ الخيال في الإشتعال رويدا رويدا ..


متعة اشتعال الخيال ينبغي ألا تنسينا ،
إننا ملتزمون بالقصة القصيرة التي ستدور أحداثها خلف الكلمات .
:thumbs:
ومن لا يحب أن يلتزم بقصة فعليه بخاطرة
فالقصة القصيرة تفقد معناها إذا...

:cwm30:·زادت العبارات التي يمكن أن تحذف فلا يتأثر النص بها !!!
:cwm30:·طال الإطار الزمني
:cwm30: كثرت التفاصيل والأحداث الجانبية
:cwm30:·تكاثرت الشخصيات الثانوية



باختصار :coffee:
الكثير من العبارات التي لا تحكي قصة

يعني ثغرات وترهلات في تفاصيل القصة التي تدور خلف الكلمات
.
.
.

ي
ت
ب
ع

زوينة سالم غير متصل  
قديم 08-06-2009, 11:08 AM   #10
زوينة سالم
ذكـــرى إنسان
 
الصورة الرمزية زوينة سالم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
جهة القدوم: مسقطية
المشاركات: 6,207
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأسلوب وكسر قواعد القصة


لكل قاص أسلوبه ، أوطريقتة في استخدام اللغة ،
ولكن أيضا لكل قصة عناصر متشابهة ، تعد هي أعمد القصة .


أسلوب القاص ، قد يعني تغيير هذه العناصر ، بل وكسر قواعد القصة المألوفة ،
والإتيان بنمط مختلف في أسلوب الصياغة، رغم اشتماله على نفس العناصر
ولكن ربما بترتيب كمي ونوعي مختلفين .:confused1
.
.
.



الأسلوب الفريد من شأنه أن يكسر تلك القواعد
بدون أن يهدم البناء السردي:icon34:
.
.
.

زوينة سالم غير متصل  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حروف تايهة وسط الخيال السوداني صَخَبُ الصَّمْت ! 6 10-07-2008 02:59 AM
أسرار زوجة الأسطورة شتى مَا انْتَحَلَهُ الرُّوَاة !! 0 11-04-2007 09:21 PM
جرح الخيال ..! مصافحه اولى عبدالإله العنزي المَوْعِدُ الثَّانِي 18 05-06-2007 12:22 AM


هذيان .. صفحات بيضاء معده مسبقاً للإبداع !!
وكل ما ينشر في هذيان من مواضيع أو ردود أو أراء أو أفكار لا يخضع للرقابة والتدقيق قبل النشر أو بعده
لذلك كل ما يتم نشره في هذيان يمثل وجهة نظر كاتبه
, ولا يعني بقاءه في هذيان أنه يمثل رأي الملتقى أو أحد أعضائه أو العاملين به
 Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright copy;2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
hathayan.com© All rights are reserved
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009